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一、释相违因 某是成立彼之相违因的性相为：由对决定某是成立彼之宗法的补伽罗决定某作为因于成立彼之随逆周遍上成颠倒者。从字面上分类，相违因可分作四种： 成立法体的相违因。如说：“以声作有法，应是常，以是所作性的原故。” 成立名言所摄之法差别的相违因。如说：“以眼等作有法，应是为其它非积聚法之有境提供作用者，以是积聚法的原故。” 成立名言所摄之有法体的相违因。如说：“以虚空之物作有法，应是常...
罗劲松
|佛学论文|因明|五明|
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故，内外作家解说繁芜，刊定尤不可缓。兹篇取材讲稿(依特科同学王冠瞕君笔记)，出十四因过之大略，愿学者更详焉。已说似宗，当说似因。不成、不定与相违，是名似因。似因三类，此文列名。谓不成似因，不定似因，...不定有六：一、共，二、不共，三、同品一分转异品遍转，四、异品一分转同品遍转，五、俱品一分转，六、相违决定。此六不定似因，多缺第二三相。不定云者，理门论云，因与相违皆不决定是疑因义，文简难会。勘集量论此...
吕澄
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十三)似因。指似是而非的理由，有不定、相违、问题相似、所立相似、过时等五种。(十四)难难。指故意曲解对方的言论，再作驳难。(十五)诤论。指用错误的理由推出错误的结论去反对和破坏辩论中的敌方。(十六)堕...后二句为异喻)。
2.似能立。指似是而非的立论，即错误的立论。包括似宗(错误的论题)、似因(错误的理由)、似喻(错误的例证)。其中“似宗”有自语相违、自教相违、世间相违、...
不详
佛学论文|因明|五明
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九种，（一）现量相违，（二）比量相违，（三）自教相违，（四）世间相违，（五）自语相违，（六）能别不极成，（七）所别不极成，（八）俱不极成，（九）相符极成。这九种之中，第六至第八，是宗依过，其余都是宗体过。现在依次说明如下。 （一）现量相违 现量相违即是违反现量的宗。现量是知觉及知觉所得的智识。如眼的见色耳的闻声，这些都是知觉。知觉的结果，我们知道颜色是可见的，声音是可闻的，这些是知觉所获得的...
不详
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、因、喻旨名能立，是对能破等七之能立也。能立之名虽同，名为能立之义不同，各据一义，故不相违。夫一切法自相成就，各自安立己法性中，复何因缘须建立宗、因、喻以成立之耶？但为令他得生信解，非曰能生成诸法性相...一项 能破 复次、若正显示能立过失，说名能破。谓初能立，缺减过性，立宗过性，不成因性，不定因性，相违因性，及喻过性。显示此言，开晓问者，故名能破。此中刻克举能破之体，即是能显示出他人建立宗、因、喻中...
太虚大师
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明要钞卷第一 相违因。 局通对（众量诤不同宗依宗体。） 前后对共相。 言许对（宗依宗体能违宗意许。） ○相违因。 有人。于之因传付四失。一者立义极广失。二者多有阙减失。三者违疏现文失。四不顾己失失。 立义极广失（不知今相违因。故不知因得果名。） 敌者能违宗。能违害本宗故。名相违。如无常宗违常宗也。其无常宗。能违害常宗者。源由因力。所作之因。能成无常宗。令违常宗。推其能立功。...
不详
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八义为相对时，则宗、因、喻旨名能立，是对能破等七之能立也。能立之名虽同，名为能 ［P1097］ 立之义不同，各据一义，故不相违。夫一切法自相成就，各自安立己法性中，复何因缘须建立宗、因、喻以成立之耶？... 复次、若正显示能立过失，说名能破。谓初能立，缺减过性，立宗过性，不成因性，不定因性，相违因性，及喻过性。显示此言，开晓问者，故名能破。
此中刻克举能破之体，即是能显示出他人建立宗、因、喻中过失...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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，相违是遮遣现量。】彼之定义，若唯誓立成立与自己实际经验力相违量，喻如声非所闻性谓之誓立（所立）。（声所闻性之经验相违。） 丑二?断诤： 倘若声成立非所闻，无耽着真实义，愚智者反而耽着颠倒名言—（声是所闻），而成立名言故。现量之遮遣为不应理，若声不成立非所闻，亦不成立所闻性故，遮遣不应理？不忆念前者之成立，结合忆念誓立（所立）不相违。 子二?比量之遮遣有二： 丑一?定义： 【因三式实势...
不详
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相违，亦为互绝相违之别相。有一说：虽不遮除相续，他法掩蔽任何一法谓之说法，所谓：「不遮反相续」，欲许断除不并存相违。 【分析直、间接相违，间接相违许有二。】直接相违：否定所破除之事物，适用唯「遮反」。间接相违有二：直接相违之「差别」所作和「无差别」所作。 【实、虚体相违方式，所取二二共为四。】一、法自性相违因：实体之直接相违，如「常」和「无常」。二、法差别相违因：于实体直接相违之所差别，如「非青...
不详
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缘到相反方之彼因的性相为：该因既是成彼的真未缘到因，又是非遮或成立的随意一种者。其中又可以分作两种：依于不并存相违的彼因、依于互绝相违的彼因。 初者举例如：以当前某处作有法，在不能见鬼的有情的相续中...缘到不并存相违的相反方的彼因”和“缘到互绝相违的相反方的彼因”两种。又将“缘到不并存相违的相反方的彼因”再细分为十二种，它们分别为： 第一种、缘到与其自性相违的自性的彼因。举例如：以东方的烈火作有法...
不详
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